❝الــدعـ . . ـاء❝۝¸¸.

ண҉ணЩஇணਿـ‗_الــدعـ . . ـاء_‗ـੀணஇЩண҉ண

قال الله تعالى : { ... وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }

أيها الأخ الكريم :

الدعاء : مسألة وعبادة.

ولكي يصدق العبد في دعائه ، يجب أن يصدق في عبوديته .

فدعاء بغير عبودية دعاء بلا روح وبلا إيمان :

{ وَإِذَا سَأَل***** عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } .
الدعاء : مسألة .

فالله عز وجل أفضل من سئل وخير من أعطى ، وهو المنفرد وحده بالإجابة .
{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ... } .

واعلم : أنه ما أمرك بالدعاء إلا ليفيض عليك بالعطاء
{ ... ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... }

والدعاء : هو العبادة .

هكذا جاء في الحديث الشريف.

وفي الأثر : (( الدعاء مخ العبادة )) .<< أخرجه الترمذي رقم ( 3371 ) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقال : حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة.

وفي حديث آخر : (( ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء .))
ولا تقس مقامك عند ربك بمظهر العطاءات الدنيويه ، فلو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ماسقى منها كافراً شربة ماء، والله قد يعطي وهو يمنع ، وقد يمنع وهو يعطي ،
وقد تأتي العطايا على ظهور البلايا ، وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم .
ادع الله وألح في الدعاء وأيقن بالإجابة ، وبأن الدعاء مفتاح من مفاتيح الفرج ، ثم قف عند حد الرضا ، فالله لا يعطيك إلاّ ما يرضى ، ويجيبك بما شاء لا بما شئت ، وهو لا يرضى لك إلاّ الخير ، وهو وحده أعلم بما هو خير لك وبما فيه صلاحك في دينك ودنياك وآخرتك .

فارض بما قسمه الله لك ، وإياك والسخط ، فإنك إن رضيت عنه رضى عنك وكفى لك شرفاً أنك تهيأت لموقف العبودية الصادقة ، فاستجبت لندائه فرفعت يديك إليه وأقبلت برداء الذلة والضعف عليه تطرق بابه وتقصد رحابه .
وأختم الموضوع بحديث شريف
قال صلى الله علية وسلم : ((إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرأُ خائبتين ))
هيا يا أخي ويا أختي ... لنغتنم هذه النعمة العظيمه
ونسأل ربنا أن يديم علينا نعمه العظيمة